Постинг
18.09.2021 14:45 -
колега Penata555, ама нали, бяхме Великите Траки?
Автор: marana69
Категория: Видео
Прочетен: 1181 Коментари: 8 Гласове:
Последна промяна: 18.09.2021 15:12
Прочетен: 1181 Коментари: 8 Гласове:
5
Последна промяна: 18.09.2021 15:12
5 ч. · http://sparotok.blogspot.com/2017/07/kanac-kanac.html SPAROTOK.BLOGSPOT.COM “НОВООТКРИТОТО” ТРАКИЙСКО ИМЕ KANAC И БЪЛГАРСКАТА ТИТЛА KANAC...
Гордейте се! великият български владетел кан мотун е създал
най-голямата империя в Човешката история
от: penata555
Гордейте се! Великият Български Владетел кан Мотун е създал най-голяматаИмперия в Човешката история Нека все пак да видим още една историческа
като.в Градската..смесена .баня )
цитирай...яя НОВи сили..настъпват..бодро...))))
с мазен. Кокошков ..акцент М?
..бе, тиражиран/ масово/ един материал за
Фалшивата Гръцка...История/ и Култура, респ.
Чуде се, и май се, досещам, КОЙ, ги пуска тези Чалгарии,както, и сега
Масовата Хистерия, по Трака, трака, Тракедонизма..?
писах и при добродан, ОТКЪДЕ, кацнаха, тъдява, В Траки?
как, поникнаха, от Земята ли ?
или..пикираха, ТОЧНО тук, с Летяща чиния, от Фаетон..??
цитирайФалшивата Гръцка...История/ и Култура, респ.
Чуде се, и май се, досещам, КОЙ, ги пуска тези Чалгарии,както, и сега
Масовата Хистерия, по Трака, трака, Тракедонизма..?
писах и при добродан, ОТКЪДЕ, кацнаха, тъдява, В Траки?
как, поникнаха, от Земята ли ?
или..пикираха, ТОЧНО тук, с Летяща чиния, от Фаетон..??
..История, няма...)
Историята, я измислят Силните на Деня,за да манипулират
т н..Политика, "избори" Революции,, и..уж Демокрация,
а, то, Е, само едно :Контрол ,Власт, и Пари..
/ или, в обратен ред, се тая...
Книгата, за Фаетон, която четох, ехее, пр 13г..
така съм Аз,Стара Ракла, с БЕЗмерни..Богатства.))
цитирайтака съм Аз,Стара Ракла, с БЕЗмерни..Богатства.))
1. attila - БЛЯДОВЕТЕ Освободиха Задунайските Славяно Мангали за 32 Тона Злато !
13:51
ДА СЕ ЗНАЕ :
Българска Държава Може да Има Само ако Бъде Създадена от БЪЛГАРИ !
Тази Държава не е Българска, тя не е Създадена от Българи и Никога не се е Управлявала от Българи.
Това е ФАЛШИВА Държава, с ИЗМИСЛЕНА История и Култура, Която Трябва да Бъде ЗАЛИЧЕНА от Лицето на Земята.
Българска Държава на Балканите НЯМА от 650 Години, От Както Еврейката САРА Агент на Синедриона Разсипа Българското Царство на Юг от Дунав и Подготви Падането Под Хазарско-Османско Робство !
ТАЗИ ФАЛШИВА "ДЪРЖАВА":
РУСКИ КОПЕЛЕТА Я СЪЗДАДОХА.
РУСКИ КОПЕЛЕТА Я УПРАВЛЯВАТ.
РУСКИ КОПЕЛЕТА Я ПАЗЯТ.
РУСКИ КОПЕЛЕТА И ПИСАХА ИСТОРИЯТА И ЛИТЕРАТУРАТА.
РУСКИ КОПЕЛЕТА И СТРОЯХА ПАМЕТНИЦИТЕ.
РУСКИ КОПЕЛЕТА И КРЪЩАВАХА УЛИЦИТЕ.
НИЕ БЪЛГАРИТЕ ЩЕ Я ЛИКВИДИРАМЕ.
АКО СИ БЪЛГАРИН:
НЕ РАБОТИ.
НЕ ГЛАСУВАЙ.
НЕ ПЛАЩАЙ ДАНЪЦИ.
ВЛАСТТА Е НЕЗАКОННА ОТ 77 ГОДИНИ.
ДЪРЖАВАТА НЕ Е БЪЛГАРСКА ОТ 650 ГОДИНИ.
ДА СЕ ЛИКВИДИРА !
КАЗАХ !
w w w.b u l g a r y a.g a/r u s s i a n g e n o c i d e.h t m l
..и вече станааа, тъпооо, се едни и съши локуми, и лАкардии..
може би, има и 2 -3 ма, или 5 ма, които пишеМ, с Идеална цел..,за 'тоз, де духа, навън)
другото е...от 'гръко еверо, ссиганско, семитски...'произход')
църквата....... Подарявам ти този откъс от Сулейменов. Ще разбереш какво е станало също и у нас........и защо...
"Ако "Слово о полку Игореве" не беше преписвано през XVI век! Преписвачът е запазил в текста само тези тюркски думи, които още са били ежедневни в северноруското наречие.
...При тези условия остава да признаем, че речникът е единственият обективен източник на исторически сведения. Езикът съхранява Летописа на мира, който не е отразен в писмеността.
Езиковите показания са неочаквани. Езикът свидетелства, че от предхристиянските времена славяните са общували мирно с тюрките. Заедно са пасяли добитъка и са обработвали земята, тъкали са килими, шиели са дрехи, търгували са едни с други, воювали са срещу общи врагове, пишели са с еднакви букви, пеели са и са свирели на едни и същи инструменти. Вярвали са еднакво.
Само по време на мир и дружба в славянските езици са можели да влязат тюркски думи като: пшено (пшеница, сено), тъкан, писмо, бумага, буква, карандаш, слово, език, уют, яве, сън, другар, товарищ.....
От първите крачки на дейността си църквата е започнала да руши комуникациите със степта, като е обособявала славяно-християнско съзнание. Църквата е изиграла прогресивна роля в съдбата на славянските народи преди всичко със засилването на ролята на активното земеделие, което е способствало за повсеместното преминаване на славяните към уседналост.
През XIII-XIV-XV век духовната опозиция Русь - Поле се изострила пределно. Културните контакти, водещи до взаимопроникване, придобиват епизодичен характер. Миналата фузия е заменена от аглутинативна връзка.
Ако в крайна сметка сборуваме съобщенията само от руските летописи, то историята на Русь представлява кълбо от драматични, кървави събития, времена на непрекъснати междуособици, борби за власт и войни с номадите.
Методологична грешка на етимолозите според мен е опитът им да разглеждат историята на думата вън от историческия й контекст, откъсната от семантичното гнездо, което съставят другите обобщаващи названия на степняците от X-XII век (торки, берендеи, печенеги, кумани, кощеи, погани, язиги, толковини). Типологично и „половец“ се отнася към същия ред. Обстоятелството, че този термин не е получил църковна окраска като „язиги“, „поганци“ може да е свидетелство за късния му произход. Язигите и поганците са се превърнали в нехристи в първите времена на християнизацията, когато църквата яростно е отделяла новообърнатите от Полето, стараела се е да разруши вековните връзки, като придава на популярните в езическата славянска среда термини отрицателно значение в съответствие с новата идеология. Социалната структура на източнославянското общество „скотовъд – уседнал земеделец“ се е преобразила в рязката опозиция „нехристиянин – християнин“, като в непрекъснатата борба идейното противопоставяне е придобивало все по-емоционален характер: варварин – цивилизован, чужд – свой, враг – приятел и др.
Силата и писмеността са били в ръцете на църквата; след постоянната им употреба в негативен контекст думите „поганец“, „езичник“, „кощей“ са приели познатите ни значения. Истинският им смисъл е бил подменен от християнската оценка.
Църквата популяризирала земеделието, насаждала сред проторусите този нов за тях начин на производство, за да ги прикрепи към земята, защото номадството и християнството са несъвместими понятия. Къде ще заповядате да построят храм, ако народът странства? (Още в XIII век се споменават руските номади „бродници“ с предводител на име Плоскиня. Най-вероятно това са потомци на древноруските скотовъди, укрили се от преследвания от страна на християните в степта. През XV век „бродниците“ започнали да се наричат казаци, като броят им се попълвал за сметка на избягалите селяни, те се отделили в самостоятелна руска формация, съхранила в своя сложен етнос и стария способ за производство).
Като свидетелство за упоритата борба на църквата с руските кочегари може да послужи и следният линвистичен факт. В думата „крестьянин“ са съвместени понятията „християнин“ и „земеделец“. Само земеделецът може да бъде християнин. В нито един друг европейски език двете значения не контаминират в един термин.
Едва в края на XIV век се утвърждава съвременният смисъл, официално ознаменувал крайната победа на земеделския способ на приизводство в Русь. Дотогава семантиките „християнин“ и „земеделец“ са се изразявали с отделни думи (крестьянин и оратай). Борбата продължавала.
Дори само оцелелите при преписването тюркски вмъквания придават на речта от "Словото" особен колорит и вкус, като щипка баскунчакска сол в чаша днепърска вода. Или капка кръв. Или сълза."
цитирай"Ако "Слово о полку Игореве" не беше преписвано през XVI век! Преписвачът е запазил в текста само тези тюркски думи, които още са били ежедневни в северноруското наречие.
...При тези условия остава да признаем, че речникът е единственият обективен източник на исторически сведения. Езикът съхранява Летописа на мира, който не е отразен в писмеността.
Езиковите показания са неочаквани. Езикът свидетелства, че от предхристиянските времена славяните са общували мирно с тюрките. Заедно са пасяли добитъка и са обработвали земята, тъкали са килими, шиели са дрехи, търгували са едни с други, воювали са срещу общи врагове, пишели са с еднакви букви, пеели са и са свирели на едни и същи инструменти. Вярвали са еднакво.
Само по време на мир и дружба в славянските езици са можели да влязат тюркски думи като: пшено (пшеница, сено), тъкан, писмо, бумага, буква, карандаш, слово, език, уют, яве, сън, другар, товарищ.....
От първите крачки на дейността си църквата е започнала да руши комуникациите със степта, като е обособявала славяно-християнско съзнание. Църквата е изиграла прогресивна роля в съдбата на славянските народи преди всичко със засилването на ролята на активното земеделие, което е способствало за повсеместното преминаване на славяните към уседналост.
През XIII-XIV-XV век духовната опозиция Русь - Поле се изострила пределно. Културните контакти, водещи до взаимопроникване, придобиват епизодичен характер. Миналата фузия е заменена от аглутинативна връзка.
Ако в крайна сметка сборуваме съобщенията само от руските летописи, то историята на Русь представлява кълбо от драматични, кървави събития, времена на непрекъснати междуособици, борби за власт и войни с номадите.
Методологична грешка на етимолозите според мен е опитът им да разглеждат историята на думата вън от историческия й контекст, откъсната от семантичното гнездо, което съставят другите обобщаващи названия на степняците от X-XII век (торки, берендеи, печенеги, кумани, кощеи, погани, язиги, толковини). Типологично и „половец“ се отнася към същия ред. Обстоятелството, че този термин не е получил църковна окраска като „язиги“, „поганци“ може да е свидетелство за късния му произход. Язигите и поганците са се превърнали в нехристи в първите времена на християнизацията, когато църквата яростно е отделяла новообърнатите от Полето, стараела се е да разруши вековните връзки, като придава на популярните в езическата славянска среда термини отрицателно значение в съответствие с новата идеология. Социалната структура на източнославянското общество „скотовъд – уседнал земеделец“ се е преобразила в рязката опозиция „нехристиянин – християнин“, като в непрекъснатата борба идейното противопоставяне е придобивало все по-емоционален характер: варварин – цивилизован, чужд – свой, враг – приятел и др.
Силата и писмеността са били в ръцете на църквата; след постоянната им употреба в негативен контекст думите „поганец“, „езичник“, „кощей“ са приели познатите ни значения. Истинският им смисъл е бил подменен от християнската оценка.
Църквата популяризирала земеделието, насаждала сред проторусите този нов за тях начин на производство, за да ги прикрепи към земята, защото номадството и християнството са несъвместими понятия. Къде ще заповядате да построят храм, ако народът странства? (Още в XIII век се споменават руските номади „бродници“ с предводител на име Плоскиня. Най-вероятно това са потомци на древноруските скотовъди, укрили се от преследвания от страна на християните в степта. През XV век „бродниците“ започнали да се наричат казаци, като броят им се попълвал за сметка на избягалите селяни, те се отделили в самостоятелна руска формация, съхранила в своя сложен етнос и стария способ за производство).
Като свидетелство за упоритата борба на църквата с руските кочегари може да послужи и следният линвистичен факт. В думата „крестьянин“ са съвместени понятията „християнин“ и „земеделец“. Само земеделецът може да бъде християнин. В нито един друг европейски език двете значения не контаминират в един термин.
Едва в края на XIV век се утвърждава съвременният смисъл, официално ознаменувал крайната победа на земеделския способ на приизводство в Русь. Дотогава семантиките „християнин“ и „земеделец“ са се изразявали с отделни думи (крестьянин и оратай). Борбата продължавала.
Дори само оцелелите при преписването тюркски вмъквания придават на речта от "Словото" особен колорит и вкус, като щипка баскунчакска сол в чаша днепърска вода. Или капка кръв. Или сълза."
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене